Мечеть, которая никому не нужна, хотят построить в Бийске?
Пост под названием "Соборная мечеть в Бийске нужна ли она обществу?" появился в конце минувшей недели в сети Интернет. В публикации рассказывается о планах строительства в городе мечети руководителем местной мусульманской религиозной организации "Приход соборной мечети города Бийска Духовного управления мусульман Алтайского края" Джахонгиром Турсунпулотовичем Ходжиматовым. По мнению автора поста, на строительство нет средств, мусульманская община в городе не настолько сильна и сплочена, чтобы строить мечеть, да и сам Ходжиматов не зарекомендовал себя как лидер. И все же идея строительства, которая может привести к межнациональным конфликтам на территории города, активно продвигается.
Публикуем дословно без внесения правок:
"Как известно, в 2008 году в сердцах бийских мусульман впервые зародилась идея строительства в этом исторически считающемся купеческим городе собственной мечети и медресе. Возвращаясь в то время, можно сказать, что на эту мысль бийских правоверных натолкнул небезызвестный в городе оппозиционер Андрей Нагайцев. В ту пору этот скандально известный персонаж, склонный к всевозможным авантюрам, боролся за пост бийского градоначальника с фаворитом, действующим мэром Анатолием Мосиевским. И всеми способами пытался заручиться поддержкой максимально возможной части электората. В том числе и членов азербайджанской диаспоры, которой он в случае своей победы пообещал отгрохать в Бийске мечеть, которая бы стала самым высоким зданием города, а заодно и медресе.
Как известно, мэром Нагайцев не стал и о своих обещаниях забыл. А вот мусульманам идея запала в самое сердце. И основным ее проводником является руководитель местной мусульманской религиозной организации Приход соборной мечети города Бийска (ПСМБ) Духовного управления мусульман Алтайского края Джахонгир Турсунпулотович Ходжиматов.
С 2002 по 2008 год он являлся помощником имама Соборной мечети г. Барнаула Факима Хазрада, замещая его при проведении обрядов и богослужений. В июле 2008 года главный мусульманин края назначил Джахонгира Ходжиматова имамом ПСМБ. В настоящее время возглавляемый им в Бийске приход арендует помещение в двухэтажном доме по адресу: улица Разина, 51. Служения проходят на втором этаже. На пятничный намаз собирается порядка 20-30 мусульман – представители узбекской, чечено-ингушской, татарской, таджикской и кыргызской национальных групп.
Впрочем, организацией одних только богослужений сегодняшняя деятельность ПСМБ не ограничивается. Руководство прихода предпринимает попытки влияния на региональную политику, в том числе на позицию органов власти по отношению к мигрантам. Через свои связи руководители ПСМБ способствуют росту миграционных потоков, в том числе и нелегальных граждан среднеазиатских государств в города Бийск и Белокуриха, где они "прописываются" в районах компактного проживания национальных общин. Под различными благовидными предлогами, в том числе готовностью внести свой посильный вклад в экономическое и социальное развитие наукограда, верхушка ПСМБ систематически обращается к должностным лицам различного уровня с целью установления контактов для последующего использования чиновников в личных интересах.
К настоящему времени господин Ходжиматов и его ближайшее окружение значительно активизировали свою деятельность по лоббированию собственных интересов по строительству мечети. Ими проведена работа по подготовке пакета документов, а также проведены переговоры и консультации с людьми, занимающими ответственные посты и способные оказать влияние на мнение по этому вопросу на руководство муниципалитетом.
Это подтверждается тем, что в городской администрации рассматривалось пять предложений о конкретном месторасположении мечети. Кроме того, были проведены три публичных слушания. Последнее состоялось 23.06.2012 по вопросу выделения земельного участка площадью 4000 квадратных метра, расположенного по адресу: Бийск, в непосредственной близости от жилого дома № 6 по улице Сенной. По результатам публичных слушаний в мэрию поступило 581 письмо, из них 341 - в поддержку предоставления земельного участка, 240 – против.
Тем не менее администрация Бийска приняла решение отказать инициаторам строительства мечети в предоставлении земельного участка. При всем нашем уважении к исламу, для этого решения у отцов города имелись достаточно серьезные и веские основания.
На проведенных публичных слушаниях нельзя не обратить внимание на крайне негативное отношение жителей микрорайона к проекту строительства мусульманской мечети, что могли создать потенциальный очаг напряженности на почве межрелигиозных разногласий.
Кроме того, важно обратить внимание и на другие факторы, которые в перспективе были способны оказать негативное влияние на социально-политическую, экономическую и криминогенную обстановку в городе в случае положительного решения о строительстве мечети.
Во-первых, вопреки утверждениям господина Ходжиматова, мусульманское население Бийска на настоящий момент не является некой сплоченной социальной группой, объединенной на основе религии. Из проживающих в Бийске около 6000 горожан, традиционно исповедующих ислам, примерно половина – представители азербайджанской диаспоры. И значительная их часть довольно негативно настроена в отношении господина Ходжиматова и его деятельности.
Реальные причины конфликта кроются в противоречиях финансово-коммерческих интересов и борьбой за сферы влияния. Однако, по словам Ходжиматова, в основе конфликта религиозные противоречия между азербайджанцами, составляющими значительное количество прихожан ПСМБ и исповедующих шиитское направление ислама, и приверженцами суннитского направления – таджикской, узбекской и киргизской национальными группами.
Между этими группами уже отмечались вспышки открытой взаимной неприязни. Так, к примеру, в прошлом году зафиксирован конфликт между Ходжиматовым и руководителями Алтайской краевой общественной организации азербайджанцев "Гардашлыг".
Несмотря на это, Ходжиматов официально заявил о готовности принять от азербайджанской организации финансовую помощь на строительство мечети, что вызвало крайнее возмущение не только среди членов "Гардышлыг", но и в целом в азербайджанской диаспоре. Ее руководством и лидерами принято решение противодействовать деятельности ПСМБ и отказаться от любых контактов с Ходжиматовым.
Следует также отметить, что вопреки заявлениям Ходжиматова о единодушной и массовой поддержке проекта по строительству мечети, из 24 заявленных от ПСМБ представителей мусульманской диаспоры на публичные слушания явились и выступили только 11.
Второй причиной, объясняющей позицию бийской мэрии, является ограниченность финансовых возможностей ПСМБ, основными спонсорами которой являются местные бизнесмены.
Один из них – уроженец Грузии Бексолт Бапоевич Барчашвили, ассимилировавшийся в Бийске, но продолжающий контактировать с друзьями и родственниками, проживающими в Саудовской Аравии и Турции. Кроме того, в числе его знакомых лица, занимающие или занимавшие руководящие посты в правоохранительных органах, налоговой инспекции, горадминистрации, а также так называемые криминальные авторитеты такие как, к примеру, Нурухман Мамыров, более известный как Мутай.
Еще одними спонсорами ПСМБ являются браться Софиевы, Турсумухамед и Нурмухамед, по национальности уйгуры, учредители ООО "Южное", также засветившиеся крышеванием незаконных миграционных потоков граждан уйгурской и кыргызской национальности на территорию Бийска.
Но, по большому счету, дело не в этом. По самым скромным подсчетам, стоимость реализации проекта по строительству бийской мечети – свыше 30 млн. руб. В то же время сегодня в фонде ПСМБ имеется только около полумиллиона рублей. По замыслу бийского имама к финансированию строительства мечети может привлечено Духовное управление мусульман алтайского края (которое само еще не достроило соборную мечеть в Барнауле), чеченская диаспора, а также некие мусульманские (не исключено, что исламистские) организации Турции.
Но это в прожектах. В реальности же нет единства и среди устойчивых спонсоров – уже названный нами господин Борчашвили отказался финансировать строительство мечети, не согласившись с выделенным участком.
Третьей причиной, объясняющей позицию бийских чиновников, является невысокий авторитет самого Ходжиматова. Несмотря на его притязания на духовное лидерство, в том числе в силу его исламской наследственности (дед Ходжиматова является имамом в Аштском районе Таджикистана, совершал хадж, посещал Саудовскую Аравию и пользовался заслуженным уважением среди мусульман Таджикистана, сам внук до сих не получил должного религиозного образования, необходимого для его статуса, и в настоящее время проходит обучение в Российском исламском университете в г. Казани).
Однако не только отсутствие образования, но и некоторые личностные качества бийского имама не способствуют укреплению его авторитета среди проживающих в Бийске единоверцев.
В биографии Ходжиматова есть такие факты, как наезд на автомобиле в 2007 году на пожилую жительницу Барнаула, которая от полученных травм скончалась, а виновнику смерти человека удалось уйти от ответственности. Кроме того, в своих публичных проповедях бийский имам неоднократно высказывал свое негативное отношение к приверженцам других религиозных конфессий, призывая прихожан консолидироваться в борьбе за исламскую веру. А также нелицеприятно отзывался о краевых и бийских властях, при этом продолжая попытки "подружиться" с ними.
Видимо, в силу всего этого в последнее время бийские прихожане ПСМБ в значительной степени утратили доверие к имаму. Этот негативизм подкрепляется нерациональным использованием Ходжиматовым средств, выделяемых и жертвуемых на функционирование прихода. Кроме того, у правоверных вызывает подозрение навязчивое стремление лично из рук в руки принимать деньги от спонсоров, игнорируя существующий официальный расчетный счет.
Знающие Ходжиматова люди, отзываются о нем как о необразованном человеке, не обладающим качествами лидера и организатора. И в этом плане в текущем году главный мусульманин края Фахим Хазрад в присутствии свидетелей неоднократно высказывал намерения сменить Ходжиматова и назначить в Бийске нового имама.
В сегодняшнем отказе бийских властей от проекта строительства в городе мусульманской мечети имеется и географический аспект. Заявленный инициаторами идеи земельный участок расположен в районе бывшей карамельной фабрики и лесозавода на значительном удалении от основных объектов городской инфраструктуры.
На участке имеются остатки конструкций бывшей фабрики, снос которых потребует дополнительных финансовых затрат. Основу района составляет частный сектор и малые предприятия. В непосредственной близости от участка расположено православное кладбище. С учетом того, что подавляющее большинство проживающих вблизи с участком населения исповедует христианство и придерживается традиционных духовно-нравственных ценностей, соседство с мусульманской мечетью может стать для местных жителей дополнительным раздражителем.
Ну и в заключение хотелось бы сказать несколько слов о планах руководства ПСМБ по строительству в Бийске медресе – образовательное учреждение, где изучают мусульманскую религию. Представляется, что на территории с традиционно небольшим количеством правоверных строительство такого объекта вряд ли целесообразно.
Кроме того, остается открытым вопрос о преподавательских кадрах медресе – высшее духовное образование в регионе имеет только главный имам Алтайского края Фахим Хазрад. Таким образом, в случае открытия в Бийске собственного медресе, во-первых, способно создать
угрозу проникновения в край эмиссаров-исламистов из других регионов и государств
. И, во-вторых, будет способствовать еще большему притоку мигрантов, в том числе и активно проповедующих ислам. А с учетом того, что миграционные потоки с каждым годом молодеют, то функционирующее медресе может стать дополнительным стимулом для притока в Бийск молодежных мусульманских группировок, склонных к экстремистским и террористическим действиям".