Барнаул атакуют дети в розовом

Длинная темная челка, закрывающая один глаз, черно-розовый костюм, куча значков на сумке, жирно подведенные глаза, расплывшиеся тени, пирсинг... Обилие разнообразных завязочек, повязок на запястьях рук, куча железных бляшек и браслетиков с черепочками на поясах или обрезанные перчатки тоже непременная атрибутика этих личностей.

Не стоит пугаться или удивляться – это просто эмо-киды.  В нашем городе людей, называющих себя эмо, много, и  встретить их можно где угодно, но особенно их прельщают фонтан на  проспекте Ленина, напротив ЦУМа,  ступени краевого Театра драмы.

Сидят эти милые дети днями напролет, о жизни разговаривают своей "нелегкой", с горя вдруг пойдут да употребят какой-нибудь увеселительный напиток или сразу много напитков. И лучше каждый день. Этим барнаульские эмо отличаются особенно. Отличаются они еще и тем, что мало кто из них знает, что значит на самом деле носить гордое звание эмо.

Движение это появилось давно и строилось на особом стиле музыки - жесткий хардкор в сочетании с лирическими текстами, но скоро изжило себя и оставило лишь легкий отголосок – новое течение в моде.

А в наш город это движение проникло полтора года назад благодаря Интернету. Там юные барнаульские мальчики и девочки, жаждущие романтики, насмотрелись красивых и очень красивых снимков заграничных эмо и решили вдруг следовать их примеру.

Поэтому нынешний барнаульский ”эмо-человек”, облачившись в эмо-прикид, начинает считает себя настоящим эмо: искренним, чувствительным, застенчивым, с разбитым сердцем, мрачным и исключительно индивидуальным. В общем, идеально романтичным человеком с картинки.

Индивидуальность эмо (опять же, истинных) часто связывается с написанием поэзии, которая обращается к депрессии, одиночеству и гневу - ко всему вытекающему из всемирной неспособности понять автора. Отсюда и низкопробное творчество нынешних детишек (не всех, разумеется). Отсюда же и слухи о самоубийствах эмо-детей, страшилки про то, как они сами себя режут, дабы получить эстетическое и эмоциональное удовольствие. Ну, по этому поводу могу сказать так: да, действительно такие случаи бывают, но это делается либо напоказ, либо просто по глупости своей человеческой, но ни в коем случае не с целью причинить себе вред. Хотя проколоть себе язык, сидя на улице на скамеечке, - это абсолютно нормально.

В эмо-культуре примечательно то, что макияж могут носить не только девушки. Можно встретиться в толпе с аккуратно подведенными карандашом глазами, и это окажутся глаза какого-нибудь «эмо-боя» (так они называют лиц мужеского полу). Право обладания накрашенными ногтями тоже имеют как девушки, так и парни: черный или серебристый цвет лака особо уважаем, лучше если он будет несколько обгрызенным.

Безусловно, почетно в среде барнаульских (да и не только) эмо относиться с одинаковой симпатией как к девочкам, так и к мальчикам. Конечно, каждый в праве выбирать, но истинная эмо-культура этого совершенно не пропагандирует.

И к сожалению, можно сделать совершенно неутешительный вывод: нет в Барнауле истинных эмо. Нет, и все тут. Барнаульская эмо-культура больше похожа на «позерство», ибо негоже, например, эмоциональной девушке носить обесцвеченную челку (что почему-то очень часто встречается) – темный и только темный цвет волос имеет право на существование. Растекшаяся тушь, как будто человек рыдал три часа кряду,  считается эталоном красоты у наших городских деток. Хотя что тут такого уж красивого, непонятно, да и не предполагает этого эмо-культура.

В общем, развлекаются подростки как могут. И не стоит им мешать. У них это все как бы понарошку, так что скоро пройдет.